معجم مقاييس اللغة

والثانى: الغِنَى والحظُّ،

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه * وآله وسلّم فى دعائه:

«لا يَنْفَع ذا الجَدِّ مِنْكَ الجَدُّ». يريد لا ينفَعُ ذا الغنى منك غِناه، إِنَّما ينفعه العملُ بطاعتك. وفلان أَجَدُّ من فلانٍ وأحَظَّ منه بمعنًى.

والثالث: يقال جَدَدت الشَّئَ جَدًّا، وهو مجدودٌ وجَديد، أى مقطوع. قال:

أَبَى حُبِّى سُلَيْمى أَنْ يَبِيدا … وأمسَى حبلُها خَلَقاً جَدِيدا (١)

وليس ببعيدٍ أنْ يكون الجِدُّ فى الأمرِ والمبالغةُ فيه من هذا؛ لأنَّه يَصْرِمه صَرِيمةً ويَعْزِمُه عزيمة. ومن هذا قولك: أجِدَّكَ تفعلُ كذا، أى أجدًّا منك، أصريمةً منك، أعَزِيمةً منك. قال الأعشى:

أجِدَّكَ لم تسمَعْ وَصاةَ محمّدٍ … نبىِّ الإِلهِ حين أوْصَى وأشْهَدا (٢)

وقال:

أجِدَّكَ لم تغتمِضْ ليلةً … فتَرقُدَها مَعَ رُقَّادِها (٣)

والجُدُّ البِئْر من هذا الباب، والقياس واحد، لكنها بضم الجيم. قال الأعشى فيه:

ما جعِل الجُدُّ الظَّنُونُ الذى … جُنِّب صَوْبَ اللَّجِبِ الماطِرِ (٤)

والبئر تُقْطَع لها الأرضُ قَطْعاً.

ومن هذا الباب الجَدْجَدُ: الأرض المستوِية. قال: