سورة القصص دراسة تحليلية

قرأ الجمهور (ثَمَرَاتُ) بفتحتين، وقرأ أبان بن تغلب بضمتين: (ثُمُرات) ، وهي قراءة شاذة ((١)) .

٥. ﴿فِي أُمِّهَا﴾ :

قرأ حمزة، والكسائي: (امِّها) وصلاً للإتباع ((٢)) .

٦. ﴿تَعْقِلُونَ﴾ :

قرأ أبو عمرو (يعقلون) بالياء إعراضاً عن خطابهم، وخطاب لغيرهم كأنه قال: انظروا إلى هؤلاء وسخافة عقولهم أفلا يعقلون يا مُحَمَّد (ﷺ) .

وقرأ الجمهور بالتاء على خطابهم وتوبيخهم في كونهم أهملوا العقل في العاقبة، ونسب هذه القراءة أبو علي في الحجة إلى أبي عمرو وحده ((٣)) .

٧. ﴿أَفَمَنْ وَعَدْنَاهُ﴾ :

قرأ طلحة: (أمَن وَعَدْنَاه) بحذف الفاء ((٤)) .

٨. ﴿مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ :

وقريء: (مَتَاعًا الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) انتصب الحياة الدنيا على الظرف ((٥)) .

٩. ﴿ثُمَّ هُوَ﴾ :

بسكون الهاء (هْوَ) كما قرأها الكسائي، وأبو جعفر وصلاً ((٦)) .

القضايا البلاغية