العجاب في بيان الأسباب

٣٦٦- ما جاء في الواحدي أنها نزلت في اليهود والنصارى ومشركي العرب.

٣٦٧- "٤٩" قوله تعالى: ﴿وَقَالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ لَوْلا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ﴾ ١١٨.

٣٦٧- طلب المشركين من رسول الله ﷺ أن يسمعوا كلام الله، وترجيح الحافظ لرواية ابن عباس على رواية مجاهد.

٣٦٨- "٥٠" قوله تعالى: ﴿وَلا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ﴾ ١١٩.

٣٦٨- سبب إنزال الآية وما نقله الواحدي عن مقاتل عن الرسول ﷺ، وعدم عثور الحافظ على ذلك في تفسير مقاتل بن سليمان.

٣٦٩- ما استبعده الرازي من سبب نزول هذه الآية.

٣٧٠- ما ذكره الواحدي في أن سبب نزول هذه الآية هو سؤال رسول الله ﷺ جبريل عن قبر أبيه وأمه.

٣٧٠- ترجيح الطبري قراءة ولا تسأل بالرفع لسياق الآية، وما جاء عن ابن عطية في رد أثر ابن عباس.

٣٧١- تعقب ابن كثير للقرطبي في ذكره حديث إحياء أبوي رسول الله ﷺ وتبيينه أن هذا لا مما لا أصل له.

٣٧٢- "٥١" قوله تعالى: ﴿وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ﴾ ١٢٠.

٣٧٢-٣٧٣ ما نقله الواحدي عن سؤال المشركين النبي ﷺ الهدنة مقابل ابتاعهم له وتيئيس الله ﷿ له من ذلك إلا باتباع ملتهم.

٣٧٣- طمع اليهود والنصارى في بقاء رسول الله ﷺ على قبلتهم.

٣٧٣- "٥٢" قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ﴾ ١٢.