العجاب في بيان الأسباب

٥٩٦- "١٤٧" قوله تعالى: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى﴾ الآية ٢٣٨.

٥٩٧- ما جاء عن زيد بن ثابت وأسامة بن زيد في تحديد الصلاة الوسطى بالظهر وترجيح الحافظ أنها صلاة العصر.

٥٩٨- "١٤٨" قوله تعالى: ﴿وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ﴾ ٢٣٨.

٥٩٨- ما جاء في الصحيحين عن زيد بن أرقم أنهم كانوا يتكلمون في الصلاة حتى أنزل الله هذه الآية التي فيها النهي عن الكلام.

٥٩٨- ما جاء عند النسائي والطبري عن ابن مسعود واستغرابه من عدم رد الرسول ﷺ عليه سلامه وهو يصلي بعد أن كان يرد عليه، وتوضيح الرسول ﷺ سبب ذلك.

٥٩٨- ما جاء في تفسير القنوت.

٦٠٠- "١٤٩" قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لِأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ﴾ ٢٤٠.

٦٠٠- ما أخرجه إسحاق بن راهويه في تفسيره من تقسيم الرسول ﷺ ورثة رجل على أبويه وأولاده ولم يعط امرأته شيئا إلا أن ينفق عليها من تركة الزوج إلى الحول وذلك قبل نزول آية المواريث وآية العدة.

٦٠١- جواب عثمان لعبد الله بن الزبير لما سأله عن إبقاء الآية في القرآن بعد نسخها.

٦٠١- "١٥٠" قوله تعالى: ﴿وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ﴾ .