Printed page ٥٣
القول الثالث: لا تصح طهارة الرجل بفضل طهور المرأة، ولا المرأة بفضل طهور الرجل.
وبه قال: بعض الحنابلة (١).
القول الرابع: صحة طهارة الرجل بفضل طهور المرأة مع الكراهة.
وهو مروي عن الحسن البصري (٢)، وسعيد بن المسيب (٣)، وبه قال بعض الحنفية (٤)، ورواية عن الإمام أحمد (٥).
أدلة أصحاب القول الأول:
الدليل الأول: حديث الحكم بن عمرو الغفاري (٦) ﵁ (أن النبي ﷺ نهى أن يتوضأ الرجل بفضل طهور المرأة) (٧).
وجه الدلالة:
أنه صريح في منع الرجل فقط من فضل طهورها.
نوقش: بأن هذا الحديث لا يصح (٨)، لاضطرابه فقد روي مرفوعاً وموقوفاً.
وأجيب:
بأنه لا تعارض بين الروايتين ولا اضطراب؛ لأن المرفوع زيادة ثقة، وزيادة الثقة مقبولة، والموقوف فتوى من الصحابي الراوي، ولا تعارض بين روايته وفتواه (٩).