Printed page ٤١
الأدلة:
أدلة أصحاب القول الاول:
الدليل الأول: عن أبي سعيد الخدري (١) ﵁ أن النبي ﷺ قال: (إن الماء طهور لا ينجسه شيء) (٢).
وجه الدلالة:
أنه نص صحيح صريح في أن الماء لا ينجس بجرد ملاقاة النجاسة، وهو لفظ عام في القليل والكثير (٣).
الدليل الثاني: عن أبي هريرة (٤) ﵁ أن النبي ﷺ قال: (لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه) (٥).
وجه الدلالة:
مفهومه الإذن في البول في الماء الجاري ولو ينجسه لم يأذن فيه (٦).
الدليل الثالث: أن الماء الجاري-لقوة جريانه- يحيل النجاسة ويدفعها إذا ورد عليها فهو كالكثير، بخلاف الراكد (٧).