٢٣٢

الدليل الرابع: حديث أنس ﵁ أنه قال: (أن أصحاب النبي ﷺ ينتظرون العشاء حتى تخفق رؤوسهم ثم يصلون ولا يتوضأون) (١).

وجه الدلالة:

أنه يدل على أنه جنس النوم ليس بناقض، إذ لو كان ناقضاً لانتقض بهذا النوم الذي تخفق به رؤوسهم (٢).

أدلة أصحاب القول السادس:

"الذين قالوا بانتقاض الوضوء بكثير النوم الثقيل دون قليله الخفيف".

الدليل الأول: الجمع بين الأحاديث المتعارضة بحمل حديث علي وصفوان وما في معناهما (٣) على النوم الكثير، وحمل أحاديث عدم النقض كحديث أنس وغيره (٤) على النوم اليسير.

الدليل الثاني: إنه مع الاستثقال يغلب خروج الخارج بخلاف القليل (٥).

الدليل الثالث: أن الأصل الطهارة فلا تزول بالشك (٦).

الدليل الرابع: حديث "إذا نام العبد وهو ساجد يباهي الله به الملائكة، يقول: انظروا إلى عبدي روحه عندي، وهو ساجد لي" (٧).

وجه الدلالة:

فلو انتقض وضوؤه لما جعله ساجداً (٨).