Skip to content

اختيارات القاضي أبي يعلى الحنبلي الفقهية من أول كتاب الطهارة إلى آخر باب التيمم المسألة الأولى: حكم المداومة على المسح على الخفين.

اختيارات القاضي أبي يعلى الحنبلي الفقهية من أول كتاب الطهارة إلى آخر باب التيمم

عدنان الرشيدي

Printed page ١٨٩

الأدلة:

أدلة أصحاب القول الأول:

الدليل الأول: قوله تعالى: ﴿ ... فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ﴾ الآية (١)

وجه الدلالة:

أن الغسل هو المفترض في كتاب الله ﷿.

الدليل الثاني: أن الغسل هو الذي واظب عليه النبي ﷺ في معظم الأوقات، لذا كان أفضل (٢).

الدليل الثالث: من حيث النظر قالوا: أن الغسل فيه مشقة أكثر من المسح، وما كان كذلك فأجره أعظم.

أدلة أصحاب القول الثاني:

الدليل الأول: عن ابن عمر ﵄ قال: قال رسول الله ﷺ: (إن الله يحب أن تؤتى رخصه، كما يكره أن تؤتى معصيته) (٣).

وجه الدلالة:

أن المسح رخصة فهو أحب إلى الله من الغسل.