اختيارات القاضي أبي يعلى الحنبلي الفقهية من أول كتاب الطهارة إلى آخر باب التيمم

الدليل الثالث: فعل الصحابة ﵃، حيث أنهم لما فتحوا بلاد المجوس أكلوا من جبنهم، ومعلوم أن الجبن إنما يصنع من إنفحة ذبائحهم، وهي حرام نجسة لا تحل (١).

ومما يؤيد ذلك أن الصحابي الجليل سلمان الفارسي (٢) ﵁، لما كان نائباً على المدائن يدعو الفرس للإسلام سئل عن شيئ من الجبن فقال: (الحلال ما أحل الله في كتابه، والحرام ما حرم الله في كتابه، وما سكت عنه فهو مما عفا عنه) (٣).

وجه الدلالة:

أنه من المعلوم لم يكن السؤال عن جبن المسلمين وأهل الكتاب لأن ذبائحهم حلال، فكذلك جبنهم، وإنما كان السؤال عن جبن المجوس، فدل ذلك على أن سلمان كان يفتي بحلها (٤).

ونوقش:

أن مايقع من الإنفحة في اللبن المجبن يسير، واليسير معفو عنه (٥).

الدليل الرابع: أن اللبن لا يموت ولا يحرمه موت الشاة (٦).

ونوقش:

بأنه غير مسلم فإنه نجس لكونه في وعاء نجس (٧).