ذيل لسان الميزان

وهذا أقدم ضبط لنسخةٍ من مسند الإمام أحمد، وهو ضبط مخالفٌ لجميع نسخه المطبوعة!

وأخرج الحديث: الدارمي (رقم ٢٥٠٦)، والدارقطني في المؤتلف والمختلف (٤/ ٢٠١٦ - ٢٠١٧)، والخطابي في غريب الحديث (٢/ ٢٦٤).

وقال الدارقطني في العلل (٥/ ٨٨ رقم ٧٣٤): "ابن معيز (كذا): لا يُعرف إلا في هذا الحديث". وهذا فيه تجهيلٌ له.

وفي ثقات العجلي (رقم ٢٣١٣): "ابن مُعَيَّن السعدي، من أصحاب عبد الله: ثقة. قلت (القائل مرتِّبُ ثقات العجلي): وفي الحاشية: مُعَيْن، بالتخفيف، والله أعلم".

وذكره ابن منده في الصحابة وقال: "أدرك النبي ﷺ، ولم يره. روى عنه أبو وائل، يروي عن ابن مسعود". نقل هذا عنه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٢/ ٢٩٧ / أ)، وقال عقب نقله: "ذكره المتأخر، ولم يزد عليه".

وانظر ترجمته في الطبقات لابن سعد (٦/ ١٩٦)، والجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٩/ ٣٢٨)، وتعجيل المنفعة لابن حجر (٢/ ٥٨٥ رقم ١٤٦٤).

واختُلف في ضبط اسم أبيه: