شرعية الإخبار عن الله بما لم يأت به قرآن ولا سنة
أخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن محمد بن مسلم الطائفي أن إبراهيم ﵇ لما دعا للحرم وأرزق أهله من الثمرات نَقَلَ الله الطائف من فلسطين.
ما جاء عن الإمام الشافعي بالإخبار عن الله بـ " نَقَلَ "
كتاب الأم باب استحداث الوصايا ٤/١٣٣:
قال الشافعي: فنَقَلَ الله ﵎ ملك من مات من الأحياء إلى من بقي من ورثة الميت.
الإخبار عن الله بـ " عَطَفَ "
ما جاء عن الإمام القرطبي بالإخبار عن الله بـ " عَطَفَ "
الجامع لأحكام القرآن ١ / ٤٠٢:
ثم عَطَفَ عليه بقوله: ﴿وقال اركبوا فيها بسم الله مجريها ومرساها﴾ .
ما جاء عن ابن كثير بالإخبار عن الله بـ " عَطَفَ "
تفسير ابن كثير ١ / ٣٩٤:
لما ذكرهم تعالى بنعمه أولا عَطَفَ على ذلك التحذير من طول نقمه بهم يوم القيامة فقال: ﴿واتقوا يوما﴾ يعني يوم القيامة.
ما جاء عن شيخ الإسلام ابن تيمية في الإخبار عن الله بـ " عَطَفَ "
الصارم المسلول (١) ١ / ٤٨:
الثالث: أن هذه الصيغة خبر عن لعنة الله ولهذا عَطَفَ عليه ﴿وأعد لهم عذابا مهينا﴾ .
ما جاء عن الإمام ابن القيم في الإخبار عن الله بـ " عَطَفَ "
حادي الأرواح (٢) ١/ ٢٠١:
ولما عَطَفَ سبحانه الزيادة على الحسنى التي هي الجنة دل على إنها أمر آخر من وراء الجنة وقدر زائد عليها.
ما جاء عن الإمام الشوكاني بالإخبار عن الله بـ " عَطَفَ "
فتح القدير ٤ / ٢٨٢: