ميزان الأصول في نتائج العقول

وأما بيان صفة الخبر - فنقول:

الخبر في حق الوصف ينقسم إلى قسمين: صدق، وكذب.

فالصدق (١) هو التكلم عن المخبر (٢) على ما هو به.

والكذب (٣) هو التكلم عن المخبر (٤) لا على ما هو به.

وقال الجاحظ (٥) من المعتزلة: إن الخبر قد يكون لا صدقًا ولا كذبًا. وهو فاسد - عرف في مساؤل الكلام وفي الشرح.

وأما أقسام الخبر:

فهو (٦) أقسام ثلاثة: الخبر المتواتر، والخبر المشهور، وخبر الواحد. فنذكر:

تفسيرها لغة، وفي عرف الفقهاء،

وشرائطها، وأحكامها.

أما الخبر المتواتر - فنقول:

في اللغة: المتواتر (٧) مشتق من التواتر والاتصال - يقال: "تواترت كتب فلان إلي" (٨) أي اتصلت وتتابعت.