الأربعون العقدية

قال أبو زرعة:

إذا رأيت الرجل ينتقص أحداً من أصحاب رسول الله ﷺ فاعلم أنه زنديق؛ وإنما أدى إلينا القرآن والسنن أصحاب رسول الله ﷺ، وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة، والجرح أولى بهم، وهم زنادقة. (١)

وقد اختلفوا في حكم فاعل ذلك:

١ - القول الأول:

أن من سبَّ الصحابة -رضى الله عنهم- يُقتل، وهو رواية عن مالك.

٢ - القول الثاني:

وقال به جمهورأهل العلم أن فاعل ذلك يُحبس ويعزر، ولا يكفر.

قال النووي:

واعلم أن سب الصحابة ﵃ حرام من فواحش المحرمات، سواء من لابس الفتن منهم وغيره؛ لأنهم مجتهدون في تلك الحروب متأولون، ..

قال القاضي: وسب أحدهم من المعاصي الكبائر، ومذهبنا ومذهب الجمهور أنه يعزر، ولا يقتل. (٢)

* ومن أدلة الجمهور على ذلك:

١ - عَنْ أَبِي بَرْزَةَ -رضى الله عنه- قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ ﵁،

فَتَغَيَّظَ عَلَى رَجُلٍ فَاشْتَدَّ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ:

تَأْذَنُ لِي يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَضْرِبُ عُنُقَهُ؟

، قَالَ: «لَا وَاللَّهِ، مَا كَانَتْ لِبَشَرٍ بَعْدَ مُحَمَّدٍ ﷺ» (٣)

وقد روى ابن حزم بسنده عن أبي برزة -رضى الله عنه- قال:

أغلظ رجل لأبي بكر الصديق رضى الله عنه، قلت: ألا أقتله؟ فقال أبو بكررضى الله عنه: ليس هذا إلا لمن شتم النبي ﷺ.

ثم قال ابن حزم:

فبيِّن أبو بكر الصديق ﵁ أنه لا يقتل من شتمه، لكن يقتل من