الشرح الكبير على المقنع - ت التركي

باب نواقض الوضوء

• ١٣٢ - مسألة: (الثاني، خروج النجاسات من سائر البدن، فإن
• ١٣٣ - مسألة؛ قال: (وإن كانت غيرهما، لم ينقض إلا كثيرها، وهو ما فحش في النفس، وحكي عنه أن قليلها ينقض)
• ١٣٤ - مسألة؛ قال: (الثالث، زوال العقل، إلا النوم اليسير
• ١٣٥ - مسألة: (الرابع، مس الذكر بيده، ببطن كفه أو بظهره)
• ١٣٦ - مسألة؛ قال: (ولا ينقض مسه بذراعه)
• ١٣٧ - مسألة: (وفي مس الذكر المقطوع وجهان)
• ١٣٨ - مسألة: (وإذا لمس قبل الخنثى المشكل وذكره، انتقض وضوءه. وإن مس أحدهما، لم ينتقض، إلا أن يمس الرجل ذكره لشهوة)
• ١٣٩ - مسألة: (وفي مس الدبر، ومس المرأة فرجها روايتان)
• ١٤٠ - مسألة؛ قال: (وعنه: لا ينقض مس الفرج بحال)
• ١٤١ - مسألة: (الخامس، أن تمس بشرته بشرة أنثى لشهوة. وعنه: لا ينقض. وعنه: ينقض لمسها بكل حال)
• ١٤٢ - مسألة: (ولا ينقض لمس الشعر والسن والظفر)
• ١٤٣ - مسألة: (وفي نقض وضوء الملموس روايتان)
• ١٤٤ - مسألة: (السادس، غسل الميت)
• ١٤٥ - مسألة: (السابع، أكل لحم الجزور)
• ١٤٦ - مسألة: (فإن شرب من لبنها، فعلى روايتين)
• ١٤٧ - مسألة: (وإن أكل من كبدها أو طحالها، فعلى وجهين)
• ١٤٨ - مسألة: (الثامن، الردة عن الإسلام)
• ١٤٩ - مسألة: (ومن تيقن الطهارة، وشك في الحدث، أو تيقن الحدث وشك في الطهارة، بنى على اليقين)
• ١٥٠ - مسألة: (فإن تيقنهما، وشك في السابق منهما، نظر في حاله قبلهما؛ فإن كان متطهرا، فهو محدث، وإن كان محدثا، فهو متطهر)
• ١٥١ - مسألة؛ قال: (ومن أحدث حرم عليه الصلاة والطواف ومس المصحف)