١٨/ ٤٣٦

وأبصر النبي ﷺ رجلًا يعبث (١) بلحيته في الصلاة فقال: "لو خشع قلب هذا خشعت جوارحه" (٢).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= وانظر: "تفسير ابن حبيب" ٢٠١/ ب، "معالم التنزيل" للبغوي ٥/ ٤٠٩، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٢/ ١٠٣.
(١) في (ح): لعب.
(٢) أخرجه الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" ١/ ٣٨٩، (١٤٥) عن صالح بن محمَّد عن سليمان بن عمرو، عن ابن عجلان، عن المقبري، عن أبي هريرة قال: رأى رسول الله ﷺ رجلًا يعبث بلحيته في الصلاة ... الحديث.
وأورده السيوطي في "الجامع الصغير" ورمز له بالضعف (٧٤٤٧)، "فيض القدير" للمناوي ٥/ ٣١٩ (٧٤٤٧)، وذكره البغوي في "معالم التنزيل" ٥/ ٤٠٩، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١٢/ ١٠٣، كما ذكره الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" ٢/ ٢٢٥ وسكت عنه.
والحديث ضعيف جدًّا، ففي إسناده سليمان بن عمرو أبو داود النخعي أحد من اتهم بوضع الحديث. "المجروحين" لابن حبان ١/ ٣٣٣، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٢/ ٢١٦، وانظر: "الكافي الشاف" لابن حجر ٣/ ١٧١، "الفتح السماوي" للمناوي ٢/ ٨٥٤. والحديث أخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١١٨٨)، أنا معمر عن رجل، عن سعيد بن المسيب موقوفًا. ومن هذا الوجه رواه المروزي في "تعظيم قدر الصلاة" ١/ ١٦٤ (١٥١) وإسناده ضعيف لجهالة الرجل.
وصرح عبد الرزاق في "المصنف" ٢/ ٢٦٦ باسمه فقال ... عن أبان .. وأبان هو ابن أبي عياش متروك. "تقريب التهذيب" لابن حجر (١٤٣).
ومما يشهد أن الحديث معروف عن ابن المسيب ما رواه الإِمام أحمد في "المسائل" برواية ابنه صالح (٨٣) قال: حدثنا سعيد بن خثيم قال: حدثنا محمَّد ابن خالد، عن سعيد بن جبير قال نظر سعيد إلى رجل وهو قائم يصلي ... الحديث. =