١٨/ ٢٧٤

لرسول الله ﷺ (١).

وهذا قول غير قوي؛ لأن كتاب رسول الله ﷺ كانوا معروفين، وقد ذكرتهم في كتاب الربيع (٢).

والسجل اسم مشتق من المساجلة (٣) وهي المكاتبة، وأصلها من السجل وهو الدلو يقال: ساجلت الرجل إذا نزعت دلوا ونزع دلوا، ثم استعيرت فسميت اسم (٤) المكاتبة والمراجعة مساجلة (٥).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) الأثر رواه النسائي في "السنن الكبرى" ٦/ ٤٠٨ (١١٣٣٥) وإسناده ضعيف.
ورواه أبو داود في الخراج والإمارة والفيء، باب في اتخاذ الكاتب (٢٩٣٥).
والحديث أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" ١٢/ ١٧٠، وابن عدي في "الكامل" ٧/ ٣٠٥، والبيهقي في "السنن الكبرى" ١٠/ ١٢٦، ثلاثتهم من طريق يحيى بن عمرو بن مالك النكري، عن أبيه به، وهذا الإسناد ضعيف لضعف يحيى بن عمرو فقد قال عنه الذهبي: ضعيف، وقال ابن حجر: ضعيف ويقال: إن حماد بن زيد كذبه.
انظر: "الكاشف" للذهبي ٢/ ٣٧٢ (٦٢٢٠)، "تقريب التهذيب" لابن ججر (٧٦١٤).
وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/ ١٧٥ من حديث حمدان بن سعيد عن عبد الله بن نمير، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر.
وحمدان بن سعيد قال عنه الذهبي: أتى بخبر كذب عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر. وذكر الحديث.
انظر: "ميزان الاعتدال" ١/ ٦٠٢ (٢٢٨٦).
(٢) في (ب): الرابع، وهو ربيع المذكرين، أحد مؤلفات المصنف، وقد تقدم ذكره.
(٣) في (ب): السجالة.
(٤) من (ج).
(٥) انظر: "لسان العرب" لابن منظور (سجل).