Printed page ١٧/ ٥٠٩
وفي بعض الأخبار: غير مدبوغ (١).
وقال الحسن: ما بال خلع النعلين في الصلاة وقد (٢) صلّى رسول الله ﷺ في نعليه، وإنما أمر موسى ﵇ أن يخلع نعليه أنهما كانتا من جلد حمار ميت (٣) وقال أبو الأحوص: أتى عبد الله أبا موسى رضى الله عنهما في داره فأقيمت الصلاة، فقال لعبد الله: تقدم. فقال له عبد الله ﵁: تقدم، أنت في دارك. فتقدم فنزع نعليه، فقال له عبد الله: أبالواد المقدس أنت (٤)؟ !
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= والحاكم في "المستدرك" ١/ ٨١ (٧٦)، ٢/ ٤١١ (٣٤٣١) وقال: هذا حديث صحيح على شرط البخاري، ولم يخرجاه. وأبو يعلى في "مسنده" ٨/ ٢٢٤ (٤٩٨٣)، وابن حجر في "لسان الميزان" ٤/ ١١٢، وابن الجوزي في "الموضوعات" ١/ ١٩٢، بنحوه مع زيادة لفظ: فقال من ذا العبراني الذي يكلمني من هذِه الشجرة. قال: أنا الله، ثم قال: هذا لا يصح فإن كلام الله لا يشبه كلام المخلوقين، والمتهم به حميد. . . قال الدارقطني: حميد هذا متروك. وقال أبو حاتم بن حبان: يروي عن عبد الله بن الحارث عن عبد الله بن مسعود نسخة كأنها موضوعة لا يحتج بخبره إذا انفرد.