١٧/ ٢٣٧

وقال ابن عباس (١) والحسن (٢) وجعفر بن محمد (٣): كان لوحًا (٤) من ذهب مكتوب فيه (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، عجبت (٥) لمن يؤمن بالقدر كيف يحزن، وعجبت لمن يؤمن بالرزق كيف يتعب، وعجبت

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) قال ابن حجر ﵀ في "الكاف الشاف" (ص ١٠٤): رواه الدارقطني في "غرائب الإمام مالك" من طريق محمد بن صالح بن فيروز عن مالك عن نافع عن ابن عمر، قال: سئل ابن عباس عن الكنز، فذكره وقال -أي الدارقطني- هذا باطل عن مالك.
ورواه ابن عدي من رواية أبين بن سفيان، والطبراني في الدعاء من رواية رشدين ابن سعد كلاهما عن أبي حازم، عن ابن عباس، نحوه. ا. هـ.
قلت: محمد بن صالح بن فيروز، قال عنه الذهبي في "ميزان الاعتدال" ٣/ ٥٨٢: ليس بثقة ثم سرد له حديثين عن مالك، وقال: فهذان حديثان موضوعان على مالك.
وأبين بن سفيان، قال الدارقطني، كما في "ميزان الاعتدال" للذهبي ١/ ٧٨: ضعيف له مناكير.
ورشدين ضعيف، بل قال النسائي عنه: متروك.
انظر: "ميزان الاعتدال" للذهبي ٢/ ٤٩، "تقريب التهذيب" لابن حجر (ص ٣٢٦).
وانظر: "تخريج أحاديث وآثار الكشاف" للزيلعي ٢/ ٣٠٨.
وذكره منسوبًا لابن عباس ﵄: الواحدي في "الوسيط" ٣/ ١٦٢، وذكره بأتم مما هنا، البغوي في "معالم التنزيل" ٥/ ١٩٦، والخازن في "لباب التأويل" ٣/ ١٧٤ وذكره -غير منسوب- الزمخشري في "الكشاف" ٢/ ٤٠٠.
(٢) رواه الطبري في "جامع البيان" ٦/ ١٦، عنه، بمثل ما أورده المصنف.
(٣) رواه الطبري في "جامع البيان" ٥/ ١٦ بأخصر مما هنا.
(٤) في الأصل و (ب): لوح.
(٥) في (ب) في هذِه المواضع كلها: عجبٌ.