وقال الحكم (٢) عنه: ما من مولود يولد إلا وفي عنقه ورقة مكتوب فيها: شقي أو سعيد.
وقال أهل المعاني: أراد بالطائر ما قضي عليه أنه فاعله وما هو صائر إليه من سعادة أو شقاوة، وإنما عبر عنه بالطائر على عادة العرب فيما كانت تتفاءل به (٣) وتتشاءم به (٤) من سوانح الطير (٥) وبوارحها وتزجر به.
وقال أبو عبيدة والقتيبي: أراد بالطائر حظه من الخير والشر، من قولهم: طار سهم فلان بكذا، وجرى له الطائر بكذا.
وقرأ الحسن ومجاهد وأبو رجاء (٦): طيره في عنقه بغير ألف،