Printed page ١٥/ ٥٣٣
وقال ابن عباس (١) ﵄: إنه كان (٢) أكل حوتًا مالحًا فأصابه العطش فلم يزل يشرب عليه من (٣) الماء حتَّى انقد (٤) بطنه فمات (٥)، فذلك قوله تعالى ﴿إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ﴾ يعني بك وبالقرآن.
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= في أخمص رجله شوكة فقتلته، ومر به الحارث بن الطلاطلة، فأشار إلى رأسه فامتخض قيحًا، فقتله. "السيرة النبوية" لابن هشام ٢/ ٥١ - ٥٢، "الروض الأنف" للسهيلي ٢/ ١٦٣، ونحوه في "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٠/ ٦٢، "روح المعاني" للألوسي ١٤/ ٨٦، وبلفظ المؤلف ذكره البغوي في "معالم التنزيل".﴿إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ (٩٥)﴾ قال: المستهزئون: الوليد بن المغيرة والأسود بن عبد يغوث الزهري، والأسود بن المطلب أبو زمعة من بني أسد بن عبد العزى، والحارث بن غيطلة السهمي، والعاص بن وائل، فأتاه جبريل ﵇ شكاهم إليه رسول الله ﷺ فأراه الوليد بن المغيرة فأومأ جبريل! ﵇ إلى أبجله، فقال: "ما صنعت؟ " قال كفيته .. وأما الحارث بن عنطلة فأخذه الماء والأصفر في بطنه حتَّى خرج من فيه فمات منها .. الحديث. "دلائل النبوة" باب قول الله ﷿ ﴿فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ (٩٤) إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ (٩٥)﴾ الآية. وما ظهر في كفاية الله المستهزئين من الآيات ٢/ ٣١٦ - ٣١٨ ونقله ابن كثير عن البيهقي، ولكن بلفظ: وأما الحارث بن الطلاطلة فأخذه الماء الأصفر في بطنه حتَّى خرج خرؤه من فيه .. الحديث. "البداية والنهاية" ٣/ ١٠٥، وأسند الطبري نحوه إلى سعيد بن جبير وقتادة بدون ذكر ابن عباس ﵄ في "جامع البيان" ١٤/ ٧٠ - ٧١.