١٥/ ٢٢

[١٥٢٧] أخبرنا عبد الله بن حامد (١)، أخبرنا إسماعيل بن محمد (٢)، حدثنا الحسن بن علي بن عفان (٣)، حدثنا ابن نمير (٤)، عن الأعمش (٥)، عن يزيد الرقاشي (٦)، عن أنس قال: قال رسول الله ﷺ: "الرؤيا لأول عابر" (٧).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= ابن عطاء، به.
والحديث قال عنه الترمذي: حسن صحيح.
وقال الحاكم: صحيح الإسناد. وقد حسنه الحافظ. انظر: "الفتح" ١٢/ ٤٣٢.
(١) لم يُذكر بجرح أو تعديل.
(٢) إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الصفار، أبو علي البغدادي، مسند العراق، الثقة المحدث.
(٣) صدوق.
(٤) عبد الله بن نمير الهمْداني، أبو هشام الكوفي ثقة.
(٥) ثقة، حافظ، لكنه مدلس.
(٦) هو: يزيد بن أبان الرقاشي، أبو عمرو البصري، ضعيف الحديث.
(٧) [١٥٢٧] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف؛ لضعف يزيد بن أبان، والأعمش مدلس وقد عنعن.
التخريج:
أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ٦/ ١٧٩. ومن طريقه أخرجه ابن ماجة في "سننه" ٢/ ١٢٨٨، تعبير الرؤيا: باب علام تعبر به الرؤيا، وأخرجه أبو يعلى في "مسنده" ٧/ ١٥٨، وابن أبي عاصم في "الأوائل" ١/ ١٠٧، كلهم من طريق ابن نمير، عن الأعمش به.
وإسناده ضعيف؛ لضعف يزيد بن أبان. كما قاله البوصيري في "مصباح الزجاجة" ٤/ ١٥٧، وضعفه أيضًا الحافظ في "الفتح" ١٢/ ٤٣٢؛ لأن مداره على يزيد بن أبان الرقاشي وهو ضعيف.
ومعنى الحديث وسابقه أنه إذا كان العابر عالمًا فأصاب وجه التعبير وإلا فهي لمن =