Printed page ١٤/ ٢٤٤
وقال الزهري وقتادة: هي البشارة التي يُبشَّرُ بها المؤمن في الدنيا عند الموت (١).
وقال الضحاك: هي أن المؤمن يعلم أين هو قبل أن يموت (٢).
وقال الحسن: هي ما بشّرهم الله تعالى به في كتابه من جنته وكريم ثوابه؛ كقوله: ﴿وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ (٣) ﴿وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ﴾ (٤) ﴿وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ﴾ (٥) (٦).
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) أسنده عنهما الطبري في "جامع البيان" ١١/ ١٣٨، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٦/ ١٩٦٦ من طريق محمد بن ثور، عن معمر، عنهما ... به.﴿تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا﴾ ، والبغوي في "معالم التنزيل" ٤/ ١٤١، والقرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٨/ ٣٥٨.﴿لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ﴾ قال ابن عباس: لا خلف لمواعيده، وذلك أن مواعيده بكلماته، فإذا لم تبدّل الكلمات لم تبدل المواعيد.