أي: يطيلون لهم ويزيدونهم في الضلالة. وقرأ أهل المدينة: (يُمِدُّونهم) بضم الياء وكسر الميم (١)، وهما لغتان بمعنى واحد، وقرأ الجحدري: (يُمادونهم) على يفاعلونهم (٢). ﴿ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَ﴾ أي: لايمسكون ولا ينزغون.
وقال ابن زيد: لا يسأمون ولا يفترون (٣).
قال ابن عباس ﵁: لا الإنس يقصرون عما يعملون من السيئات، ولا الشياطين تمسك عنهم (٤). وقرأ عيسى: (يَقصُرون) بفتح الياء وضم الصاد (٥)، وقصَر وأقصَر واحد.