٢/ ٢٣٠

قال: نا [محمد بن أحمد بن عبد الله الهروي] (١) عن مقاتل بن سليمان (٢) عن خولة الطائي (٣) عن سليك (٤) قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من قرأ القرآن نظرًا خفف الله (٥) عن أبويه العذاب وإن كانا مشركين، ومن قرأ القرآن ظاهرًا فظن أن لا (٦) يغفر له فهو بكتاب الله

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= وقد ذكر ابن حبان في "الثقات": عباس بن الضحاك، فقال: عباس بن الضحاك، أبو الفضل، من أهل بلخ، يروي عن مكي بن إبراهيم، روى عنه أهل بلده.
وعباس بن الضحاك الذي جرحه ابن حبان ذكره الذهبي وابن حجر، ولم يذكرا أن ابن حبان ذكره في "الثقات". فربما يكونان اثنين، وربما يكونان واحدًا. والله أعلم.
"المجروحين" لابن حبان ٢/ ١٩١، "الثقات" لابن حبان ٨/ ٥١٢، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٢/ ٣٨٣، "لسان الميزان" لابن حجر ٣/ ٣٤٠، "الكشف الحثيث" لسبط ابن العجمي (٣٧٣).
(١) في جميع النسخ ورد السند هكذا: (. . العباس بن الضحاك قال: نا محمد بن أبي حميد البغدادي قال: نا عبد الوهاب الهروي عن مقاتل. . .). وهذا خلاف ما في المصادر التي أخرجت الحديث بسنده -كما سيأتي-. وما أثبته بين معقوفين هو من هذِه المصادر.
والهروي لم أجده.
(٢) متروك.
(٣) لم أجده.
(٤) سُليك بن عمرو، أو ابن هُدبة الغطفاني، له صحبة.
وقع ذكره في "الصحيح" من حديث جابر أنه دخل يوم الجمعة والنبي ﷺ يخطب.
فقال: "أصليت؟ ".
"أسد الغابة" لابن الأثير ٢/ ٥٣٩، "الإصابة" لابن حجر ٣/ ١٣٨.
(٥) في (ت): من قرأ القرآن خفف.
(٦) في (ش)، (ت): لن.