١٢/ ١٤

حِجَاج على المشركين (١).

وكلماتها (٢): ثلاثة آلاف واثنتان وخمسون كلمة.

وحروفها: اثنا عشر ألفًا وأربعمائة واثنان وعشرون حرفًا (٣).

فضلها (٤):

[١٣٣٩] أخبرنا أبو عمرو أحمد بن أُبي الفراتي (٥)، قال: أخبرنا أبو موسى (٦)، قال: أخبرنا مكي بن عبدان (٧)، قال: نا سليمان (٨)، قال: ثنا أحمد بن نصر (٩)، قال: ثنا أبو (١٠) معاذ (١١)، عن أبي

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) في (ت): (وهي مائة وخمس وستون آية، وكلها حجاج على المشركين وفي رواية ست).
(٢) في الأصل: (وكلامها) وما أثبته من (ت).
(٣) انظر: "البيان في عدِّ آي القرآن" ص ١٥١. وقال السخاوي في "جمال القراء" ١/ ٢٣: لا أعلم لعدد الكلمات والحروف من فائدة، لأن ذلك إن أفاد، فإنما يفيد في كتاب يمكن فيه الزيادة والنقص، والقرآن لا يمكن فيه ذلك.
وقال السيوطي في "الإتقان" ٢/ ٤٥٥: والاشتغال باستيعاب ذلك -أي: عدد حروف القرآن- مما لا طائل تحته.
(٤) من (ت).
(٥) الأستوائي، لم يُذْكَرْ فيه جرح ولا تعديل.
(٦) الفرغاني، لم يُذْكَرْ فيه جرح ولا تعديل.
(٧) المحدث، الثقة المتقن.
(٨) سليمان بن داود، أبو داود الخفاف النيسابوري، روى عن إسحاق بن راهويه ومسلم والقعنبي وأهل العراق، وهو من شيوخ ابن خزيمة، صدوق. "الجرح والتعديل" ٤/ ١١٥، "الثقات" ٨/ ٢٨٢، "سير أعلام النبلاء" ١٠/ ٦٧٧.
(٩) القرشي النيسابوري ثقة فقيه حافظ.
(١٠) ليست في الأصل والمثبت من (ت).
(١١) الفضل بن خالد المروزي، مولى باهلة. لم يوثقه سوى ابن حبان.