١٠/ ٥٣٣

له (١). قيل: تأويلها -إن صح الخبر بها- على أنه إذا لم يره ذنباً, ولم يستغفر الله منه، يدل عليه:

ما حدث خالد بن الدهقان (٢)، ثنا ابن أبي زكريا (٣) قال: سمعت أم الدرداء (٤) تقول: سمعت أبا الدرداء (٥) يقول: سمعت الرسول ﷺ، يقول: "كل ذنب عسى الله أن يغفره، إلا من مات مشركاً، أو مؤمن قتل مؤمنا متعمداً".

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) ورد ذلك عن ابن عباس، من طرق عنه، وبألفاظ مختلفة.
انظر: "جامع البيان" للطبري ٥/ ٢١٨ - ٢٢١، وكذلك ورد عن الضحاك، وسعيد بن جبير، وابن مسعود. المصدر السابق.
(٢) خالد بن دهقان القرشي، ولاء، أبو المغيرة الدمشقي.
روى عن: هانئ بن كلثوم، والغساني، وعبد الله بن أبي زكريا.
وعنه: الأوزاعي، ومحمد بن شعيب.
وثقة أبو زرعة، وقال أبو مسهر: كان غير متهم، وقال ابن حجر: مقبول. يعني عند المتابعة، وإلا فهو ضعيف، وتعقب في "التحرير" ابنَ حجر بأنه ثقة.
انظر: "تحرير التقريب" ١/ ٣٤٢.
وانظر: "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٣/ ٧٦، "تقريب التهذيب" لابن حجر (١٦٢٦).
(٣) عبد الله بن أبي زكريا، أبو يحيى الخزاعي.
سمع من أم الدرداء، وغيرها. وعنه: خالد بن دهقان، والأوزاعي، وغيرهما.
كان إماماً، ثقة، عابداً، توفي سنة (١١٧ هـ).
انظر: "سير أعلام النبلاء" للذهبي ٥/ ٢٨٦، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٣٣٢٤).
(٤) هي الصغرى، هجيمة، وقيل: جهيمة، الأوصابية، ثقة، فقيهة.
(٥) صحابي، مشهور.