٩/ ٥٩٣

[٩٩٤] وأخبرنا أبو سعيد محمد بن عبد الله بن حمدون (١)، حدثنا أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي (٢)، ثنا عمار بن رجاء (٣)، ثنا أحمد ابن أبي طيبة (٤) (عن ابن أبي نمير) (٥)، عن الأعمش (٦)، عن أبي سفيان (٧)، عن جابر ﵁: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من رابط يوماً في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خنادقَ، كل خندق منها

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= السياق والسند، ولكن رواه من طرق ثلاثة، لفظها مختلف، والأول منها: ضعيف.
انظر: "إرواء الغليل" للألباني ٥/ ٢٢، والآخران: فيهما مبهم، ورواه ابن أبي شيبة في "المصنف" ٧/ ٥٣ (١٩٧٢٤) من طريق زيد بن الحباب به، نحوه. وأخرج النسائي في كتاب الجهاد، باب فضل الرباط ٦/ ٣٩، والطحاوي في "مشكل الآثار" ٣/ ١٠٢، والحاكم في "المستدرك" ٢/ ١٥٦، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٩/ ٣٨، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" ١٠/ ٤٨٣ (٤٦٢٣) عن شرحبيل عن سلمان مرفوعاً نحوه، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.
وقال الألباني في "صحيح سنن النسائي" ٢/ ٦٦٦ (٢٩٦٩، ٢٩٧٠): صحيح.
(١) محمد بن عبد الله بن أحمد، أبو سعيد المطرفي عالم، زاهد، عابد، صالح.
(٢) عبد الملك بن محمد بن عدي الجرجاني، الإمام، الحافظ الثقة.
(٣) عمار بن رجاء، أبو ياسر، الإسترابادي، الحافظ، الثقة، الإمام.
(٤) اسم أبيه: عيسى بن سليمان، صدوق، له أفراد.
(٥) كذا في جميع النسخ، والصحيح: عن أبيه، كما ورد في مصادر التخريج، وهو عيسى بن سليمان بن دينار أبو طيبة الجرجاني، ضعفه ابن معين، انظر: "الكامل" لابن عدي ٥/ ١٨٩٥، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٦/ ٢٧٨.
(٦) سليمان بن مهران، الأعمش، ثقة، لكنه يدلس.
(٧) طلحة بن نافع، الواسطي، صدوق، وقال سفيان ابن عيينة: حديث أبي سفيان عن جابر إنما هي صحيفة. انظر: "تقريب التهذيب" لابن حجر (٣٠٣٥)، "تهذيب الكمال" للمزي ٩/ ٢٦٧.