٩/ ٤٧٨

فرفع (هَلْكُ) على البدل من الأول (١).

والإملاء: الإمهال والتأخير والإطالة في العمر والإنساء في الأجل (٢) ومنه قوله تعالى: ﴿وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا﴾ (٣) أي: حينًا طويلا، ويقال: عشت طويلا وتمليت حينًا، وأصلها: من الملا والملاوة، وهما الدهر (٤)، قال الشاعر (٥):

وقد أراني للغواني (٦) مصيدًا ... ملاوة كأن فوقي جلدا (٧)

والملوان: الليل والنهار (٨)، قال تميم بن مقبل (٩):

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) انظر: "اللباب" لابن عادل الدمشقي ٢/ ٣٤٣، ٦/ ٧٢، "خزانة الأدب" للبغدادي ٥/ ٢٠٣ - ٢٠٤، "شرح المفصل" لابن يعيش ٣/ ٦٥.
(٢) انظر: "مجاز القرآن" لأبي عبيدة ١/ ١٠٨، "المحيط في اللغة" لإسماعيل بن عباد ١٠/ ٣٦٤ (ملى) "الوسيط" للواحدي ١/ ٥٢٤.
(٣) مريم: ٤٦.
(٤) انظر: "معجم مقاييس اللغة" لابن فارس ٥/ ٣٤٦ (ملي)، "المحيط في اللغة" لإسماعيل بن عباد ١٠/ ٣٦٤ (ملو).
(٥) العجاج بن عبد الله بن رؤبة.
(٦) مطموس في الأصل، والمثبت من (س)، (ن).
(٧) وانظر: "غرائب القرآن" للنيسابوري ٤/ ١٤٨، "جامع البيان" للطبري ٤/ ١٨٦.
(٨) انظر: "مفردات ألفاظ القرآن" للراغب الأصبهاني (ص ٧٧٦) (ملا)، "تاج العروس" للزبيدي ٢٠/ ١٩٧ (ملو).
(٩) تميم بن أبي بن مقبل شاعر مجيد.
انظر: "طبقات فحول الشعراء" لابن سلام ١/ ١٥٠، "الشعر والشعراء" لابن قتيبة (٢٩٠).