٩/ ٤٦٨

إبراهيم ﵇ حين ألقي في النار: حسبي الله ونعم الوكيل" (١).

[٩٥٢] وأخبرني الحسين بن محمد (٢)، ثنا هارون بن محمد بن هارون العطار (٣)، ثنا خازم بن يحيى الحلواني (٤)، ثنا موسى بن مروان الرافعي (٥)، ثنا بقية (٦)،

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) [٩٥١] الحكم على الإسناد:
ضعيف لأجل سلام بن سليمان:
التخريج:
أخرج أبو نعيم في "حلية الأولياء" ١/ ١٩، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٩/ ١١٨ من طريق سلام به نحوه. وقال: هذا حديث غريب من رواية أبي حصين عن أبي صالح عن أبي هريرة مسندًا، لا أعلم رواه غير سلام بن سليمان انتهى مختصرًا.
وقال الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة" ٢/ ٢٠٤ - ٢٠٥ (٧٨٨): موضوع.
والمحفوظ ما رواه الناس عن إسرائيل وأبي بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن أبي الضحى، عن ابن عباس نحوه، قال الدارقطني في "العلل" ١٠/ ٩٨ (١٨٩٣): وهو الصحيح.
وانظر: "فتح الباري" لابن حجر ٨/ ٢٢٩ (٤٥١٣) (٤٥٦٤)، "الأسماء والصفات" للبيهقي ١/ ١٥٢، "دلائل النبوة" للبيهقي ٣/ ٣١٧، "عمل اليوم والليلة" للنسائي (ص ٣٩٣) (٦٥٣).
(٢) الحسين ابن فنجويه، ثقة، صدوق كثير الرواية للمناكير.
(٣) لم أجده.
(٤) خازم -بالخاء المعجمة- بن يحيى بن إسحاق أبو الحسن الحلواني، ذكره الخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/ ٣٣٤ (٤٤٤١) من غير تعديل أو جرح.
(٥) الرقي أبو عمران البغدادي وثقه ابن حبان وقال الحافظ: مقبول. ولم أجد من قال في نسبه الرافعي.
انظر: "الثقات" لابن حبان ٩/ ١٦١ "تهذيب الكمال" للمزي ١٨/ ٥٠٧.
(٦) ابن الوليد أبو يحمد الحمصي، صدوق كثير التدليس عن الضعفاء.