Printed page ٩/ ٣٢٧
قرأ أيوب السختيانيّ (١): (سيلقي) بالياء (٢)، يعني: الله تعالى، لقوله ﴿بَلِ اللَّهُ مَوْلَاكُمْ﴾ ، وقرأ الباقون: ﴿سَنُلْقِي﴾ بالنون على التعظيم (٣)، أي: سنقذف، ﴿فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ﴾ أي: الخوف.
(وثقّل عينه) (٤): أبو جعفر، وابن عامر، والكسائي، ويعقوب (٥)، وهو اختيار أبي عبيد، وأبي حاتم (٦)، وخففه الآخرون (٧) ﴿بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ﴾ ، وهو ما المصدر تقديره: بإشراكهم بالله، ﴿مَا لَمْ
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= وانظر: "الوسيط" للواحدي (ص ١٢٩)، "أسباب النزول" للواحدي (ص ٩٢ - ٩٣)، "الكشاف" للزمخشري ١/ ٦٣٩. (١) أيوب بن كيسان السختيانيّ أبو بكر البصري، ثقة ثبت حجة. (٢) في "مختصر في شواذ القرآن" لابن خالويه (٢٢)، "البحر المحيط" لأبي حيان ٣/ ٧٧: عن أيوب، ومن غير نسبة في "إعراب القراءات الشواذ" للعكبري ١/ ١٥٣. (٣) قال ابن عادل الدمشقي في "اللباب" ٥/ ٥٩٤: الجمهور: بنون العظمة. وانظر: "البحر المحيط" لأبي حيان ٣/ ٨٣، "فتح القدير" للشوكاني ١/ ٣٨. (٤) مطموس في الأصل، والمثبت من (س)، (ن). (٥) في "اللباب" لابن عادل الدمشقي ٥/ ٥٩٤، و"المحرر الوجيز" لابن عطية ٣/ ٣٦٦: ابن عامر والكسائي وأبو جعفر ويعقوب: (الرُّعُب) و (رُعُبًا) بضم العين، والباقون بالإسكان. (٦) انظر: "الحجة" لابن زنجلة (ص ١٧٦)، "السبعة" لابن مجاهد (ص ٢١٧)، "شرح طيبة النشر" لابن الجزري ٤/ ١٧٠، "الكشف عن وجوه القراءات" لمكي ١/ ٣٦٠. (٧) قال الواحديّ في "الوسيط" ١/ ٥٠٣: والتخفيف والتثقيل، فيه لغتان.