Printed page ٩/ ٢٢٩
وقرأ أبيّ: (ألا يكفيكم) (١) ﴿أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ﴾ أي: يعطيكم ويعينبهم، قال المفضل: كل ما كان على جهة القوة والإعانة قيل فيه: أمده يمده إمدادًا، وكل ما كان على جهة الزيادة قيل فيه: مدّه يمده مدًّا (٢)، ومنه قوله تعالى: ﴿وَالْبَحْرُ يَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعَةُ أَبْحُرٍ﴾ (٣) (٤).
وقال بعضهم: المد في الشر، والإمداد في الخير، يدل عليه قوله
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= وليس فيه ذكر لسبب نزول الآية، وفي "المغازي" للواقدي ١/ ٢٩٨ أن ذلك كان لسعد بن أبي وقاص.﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُرْدِفِينَ (٩)﴾ [الأنفال: ٩] , فأما في يوم أحد فالدلالة على أنهم لم يمدوا أبين منها في أنهم أمدوا، وذلك أنهم لو أمدوا لم يهزموا وينال منهم ما نيل منهم. انتهى.