Printed page ٩/ ٤٠
إسحاق (١)، عن الحارث (٢)، عن علي (٣) ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "من ملك زادًا وراحلة يبلّغانه إلى بيت الله ﷿ فلم يحج فلا عليه أن يموت يهوديًّا أو نصرانيًّا، فإن الله تعالى يقول: ﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (٩٧)﴾ " (٤).
وقال ابن عمر ﵄: قام رجل فقال: يا رسول الله، ما
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= ٤/ ٣١٥. (١) عمرو بن عبد الله الهمداني أبو إسحاق السبيعيّ، ثقة، مدلس، اختلط بآخره. (٢) الحارث بن عبد الله الأعور الهمداني، كذبه الشعبي في رأيه، ورُمي بالرفض وفي حديثه ضعف، وعامّة ما يرويه عن علي غير محفوظ. (٣) صحابي مشهور. (٤) [٨٣٣] الحكم على الإسناد: ضعيف جدًّا؛ فيه هلال بن عبد الله متروك، والحارث بن عبد الله متهم بالكذب. التخريج: أخرج الترمذي، أبواب الحج، باب ما جاء في التغليظ في ترك الحج (٨١٢)، والبزار في "البحر الزخار" كما في "كشف الأستار" ٣/ ٨٧ (٨٦١)، وابن مردويه كما في "تفسير القرآن العظيم" لابن كثير ٣/ ١٢٧، والطبري في "جامع البيان" ٤/ ١٦، ١٧، عن هلال بن عبد الله مولى ربيعة بن عمرو بن مسلم الباهليّ به نحوه. وانظر: "تنزيه الشريعة" لابن عراق ٢/ ١٦٧. قال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلاّ من هذا الوجه، وفي إسناده مقال، وهلال بن عبد الله مجهول، والحارث يضعف في الحديث. وقال ابن عدي في "الكامل" ٨/ ٤٢٦: هذا حديث ليس بمحفوظ. وقال العقيليّ في "الضعفاء" ٤/ ٣٤٨: لا يتابع عليه.