وقرأ أبو جعفر ويعقوب وقالون مختلسة (٢) مكسورة (٣)، وقرأ سلَّام مضمومةً، مختلسة (٤).
وقرأ الزهريُّ مضمومة مشبَعة (٥)، وقرأ الآخرون مكسورة مشبَعة (٦) فمن سكَّن الهاء، فإن كثيرًا من النحاة خطأه، وقالوا: لأن الجزم ليس في الهاء، وإنما هو فيما قبل الهاء، والهاء: اسم للمكنى، والأسماء لا تجزم (٧).