Printed page ٨/ ٣٥٠
ولَوْحُ ذراعين، في برْكةٍ ... إلى جؤجؤٍ، رَهِلِ المَنْكِبِ (١)
أي: مع جؤجؤ (٢).
ونظيره قوله تعالى: ﴿وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ﴾ (٣) أي: مع أموالكم (٤). وقال الحسن (٥)، وأبو عبيدة (٦): (إلى) بمعنى (في). أي: من أعواني في الله. أي: في ذات الله وسبيله (٧).
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= لترفُّ غُروبه. انظر: "معجم الشعراء" للمرزباني (ص ١٩١)، "الشعر والشعراء" لابن قتيبة (ص ٢١٤). (١) البيت في "ديوان النابغة الجعديّ" (ص ٢١). وانظر: "أدب الكاتب" لابن قتيبة (ص ٤١٢)، "سمط الآلئ" للميمني ١/ ١٧٠، "جمهرة اللغة" لابن دريد ١/ ٥٧١، "المخصص" لابن سيدة ٤/ ٤١، ١٤/ ٦٨. والجؤجؤ: الصدر. انظر: "تاج العروس" للزبيدي ١/ ١٢٢ (جأجأ). (٢) انظر: "الخصائص" لابن جني ٣/ ٢٦٣، "الأمالي" لابن الشجري ٢/ ٢٦٨، "إملاء ما من به الرَّحْمَن" للعكبري ١/ ١٣٦، "دراسات لأسلوب القرآن" لمحمد عبد الخالق عظيمة ١/ ٣٨٠ - ٣٨١. (٣) النساء: ٢. (٤) ينظر هذا الوجه في: "معاني القرآن" للفراء ١/ ٢١٨، "اللباب" لابن عادل الدِّمشقيّ ٥/ ٢٥٨. (٥) ذكره البَغَوِيّ في "معالم التنزيل" ٢/ ٤٢ عنه. (٦) ذكره البَغَوِيّ في "معالم التنزيل" ٢/ ٤٢. وانظر: "باهر البرهان" لبيان الحق النَّيْسَابُورِيّ ١/ ٢٩٥. (٧) انظر: "المحرر الوجيز" لابن عطية ١/ ٤٤٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ١/ ٣٩٣، "فتح البيان" للقنوجي ٢/ ٢٤٤.