Printed page ٨/ ٤٣
اختلفوا في المعني بهذِه الآية:
فقال الربيع: هم وفد نجران، خاصموا رسول الله ﷺ في عيسى ﵇، فقالوا له: ألست تزعم أنه كلمة الله وروح منه؟ قال: "بلى"، قالوا: فحسبنا، فأنزل الله تعالى هذِه الآية (١).
وقال الكلبيّ: هم اليهود، طلبوا علم أجل هذِه الأمة، واستخراجه من حساب الجُمّل. (٢) (٣) وقال ابن جريج: هم (٤) المنافقون (٥).
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) رواه الطبري في "جامع البيان" ٣/ ١٦٢، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٥٨٥ عن الربيع بلفظه، وإسناده مرسل.﴿قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً﴾ [الأعراف: ١٨٧] فكيف تزعم يهود -إن صحت الرواية عنهم- علم أجل أمة محمَّد ﷺ، إن هذا لبهتان عظيم.