٨/ ١٣

[٧٠٠] وحدثنا محمد بن القاسم بن أحمد (١)، ثنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن جعفر بن بكر (٢)، ثنا أبو بكر محمد بن حمدون بن خالد (٣)، ثنا أحمد بن علي الأفطح (٤)، حدثنا يحيى بن زهدم (٥)، عن أبيه (٦)، قال: حدثني أبي (٧)،

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= التخريج:
الأثر ذكره سفيان بن عيينة في "التفسير" جمع أحمد صالح المحايري (ص ٢٢٣)، وعبد الرزاق في "المصنف" ٣/ ٣٧٥ (٦٠١٥) من قول ابن مسعود مثله.
وروى الدارميّ في "السنن" (٣٤٣٨) في كتاب فضائل القرآن، باب في فضل آل عمران، وأبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص ١٦٨) (٤٣٤) عن أبي إسحاق به مثله.
(١) أبو الحسن الماوردي، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٢) عبد الله بن أحمد الشيباني. ثقة.
(٣) في النسخ الخطية: خلف. والمثبت الصواب، وهو حافظ ثبت
(٤) أحمد بن علي بن الأفطح، المعري. يروي عن يحيى بن زهدم عن أبيه عن العرس ابن عميرة طامات، وقال ابن حبان في "الثقات" ٨/ ٥٠: وأما هو في نفسه إذا حدث عن الثقات فصدوق.
وانظر: "ميزان الاعتدال" للذهبي ١/ ١٢٣ (٤٩٦).
(٥) يحيى بن زهدم. روى عنه أحمد بن علي بن الأفطح، والمصريون عنه، عن أبيه عن العرس بن عميرة، نسخة موضوعة.
انظر: "المجروحين" لابن حبان ٣/ ١١٤، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٩/ ١٤٦.
(٦) زهدم بن الحارث المكي الغفاري، عن أبيه، وعنه يحيى ابنه بنسخة موضوعة.
انظر: "تنزيه الشريعة" لابن عرَّاق ١/ ٦١ (١٠)، "لسان الميزان" لابن حجر ٧/ ٣٢٢.
(٧) الحارث المكي الغفاري، عنه يحيى ابنه بنسخة موضوعة. انظر: "تنزيه الشريعة" لابن عرَّاق ١/ ٦١ (١٥)، "لسان الميزان" لابن حجر ٧/ ٣٢٢.