٧/ ٥٩٨

كان يأتي (١) أصحابه، فيقول: اللهم أعذني وإخوتي هؤلاء من شر الغُلمة، فإنها ربما جرَّت إلى جهنم (٢).

[٦٩١] (وأخبرنا ابن فنجويه (٣)) (٤) قال: نا محمد بن الحسن بن بشر (٥)، قال: نا أحمد بن محمد الرازي (٦)، قال: حدثني الحسن (٧) ابن علي البغدادي (٨)، قال: نا أبو العباس الفأفاء في مجلس ابن قتيبة، قال: نا عثمان بن سعيد بن عبدوس القيسراني (٩)، قال: نا

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) في (ح): إذا رأى.
(٢) [٦٩٠] الحكم على الإسناد:
شيخ المصنف كثير الرواية للمناكير، وفيه من لم أظفر له بترجمة، ويحيى بن عبد الله ضعيف. والأثر لم أجد من أخرجه.
(٣) في (ح): أخبرنا الحسين بن محمد بن الحسين بقراءتي عليه.
(٤) الحسين بن محمد بن فنجويه أبو عبد الله الثقفي، ثقة. كثير الرواية للمناكير.
(٥) محمد بن الحسن بن بشر، لم يذكر بجرح أو تعديل.
(٦) كذا في (ش)، (ح). وفي الأصل: الرواسي.
ولعله: أحمد بن محمد بن عبد الصمد بن يزيد أبو العباس الرازي المقرئ، قرأ القرآن على أبي العباس الفضل بن شاذان الرازي، ذكره الذهبي في "تاريخ الإسلام" ٢٥/ ٤٦١ فيمن توفي بين سنة (٣٤١ هـ) وسنة (٣٥٠ هـ).
وانظر: "غاية النهاية" لابن الجزري ١/ ١١٨.
(٧) في (ش)، (ح)، (أ): الحسين.
(٨) لعله: الحسن بن علي بن أحمد بن بشار العلاف أبو بكر البغدادي.
المقرئ، الشاعر، وكان ظريفًا أديبًا من ندماء المعتضد. توفي سنة (٣١٨ هـ) أو (٣١٩ هـ)، وله مئة سنة. انظر: "تاريخ بغداد" للخطيب ٧/ ٣٧٩، "تاريخ الإسلام" للذهبي ٢٣/ ٥٥٩، "غاية النهاية" لابن الجزري ١/ ٢٢٢.
(٩) أبو العباس الفأفاء وعثمان بن سعيد بن عبدوس القيسراني. لم أظفر لهما بترجمة.