٧/ ٥١٦

وقال مغيرة: قلت (١) لإبراهيم: إني أُدْعى إلى الشهادة، وإني (٢) أخاف أن أنسى قال: فلا تشهد إن شئت (٣).

وقال بعضهم: هذا في إقامة الشهادة وأدائها. ومعنى الآية: ولا يأب الشهداء إذا ما دُعوا لإقامة الشهادة إذا كانوا قد شهدوا (٤) قبل ذلك. وهو قول مجاهد (٥)، وعطاء (٦)، وعكرمة (٧)، وسعيد بن جبير (٨)،

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) ساقطة من (أ).
(٢) في (ح): وأنا.
(٣) رواه عبد الرزاق في "المصنف" ٨/ ٣٦٥ (١٥٥٦١)، وسعيد بن منصور في "السنن" ٣/ ٩٩٧ (٤٦٤)، والطبري في "جامع البيان" ٣/ ١٢٨.
(٤) كذا في (ش)، (ح)، (أ). وفي الأصل: استشهدوا.
(٥) هو في "تفسيره" ١/ ١١٨، ورواه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ١/ ١١٠، وفي "المصنف" ٨/ ٣٦٥ (١٥٥٦٠)، وسعيد بن منصور في "السنن" ٣/ ٩٩٥ (٤٦٢)، وابن أبي شيبة في "المصنف" ٧/ ٥٩٥ (٢٢٦٨٦)، ٧/ ٥٩٧ (٢٢٦٩٦)، والطبري في "جامع البيان" ٣/ ١٢٧ - ١٢٨. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" ١/ ٦٥٧ لعبد بن حميد.
(٦) رواه عبد الرزاق في "تفسير القرآن" ١/ ١١٠، وفي "المصنف" ٨/ ٣٦٥ (١٥٥٦٠)، وسعيد بن منصور في "السنن" ٣/ ٩٩٢ - ٩٩٣ (٤٥٨، ٤٥٩)، وابن أبي شيبة في "المصنف" ٧/ ٥٩٦ (٢٢٦٩١)، والطبري في "جامع البيان" ٣/ ١٢٨.
(٧) رواه سعيد بن منصور في "السنن" ٣/ ٩٩٤ (٤٦٠)، والطبري في "جامع البيان" ٣/ ١٢٨.
(٨) رواه سعيد بن منصور في "السنن" ٣/ ٩٩٥ (٤٦١)، وابن أبي شيبة في "المصنف" ٧/ ٥٩٦ (٢٢٦٩٤)، والطبري في "جامع البيان" ٣/ ١٢٨، والبغوي في "مسند ابن الجعد" ٢/ ١١٦ (٢١٨١)، وعزاه السيوطي لعبد بن حميد. "الدر المنثور" ١/ ٦٥٧.