٧/ ٥٠٤

الفضل الكندي (١)، قال: نا أبو بكر بن أبي داود السجستاني (٢)، قال: نا أبو الأزهر أحمد بن الأزهر (٣) ومحمد بن المؤمل (٤)، قالا: نا إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي (٥)، قال: نا محمد بن سليمان المخزومي (٦)، قال:

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) الفضل بن الفضل الكندي، صدوق.
(٢) عبد الله بن سليمان بن الأشعث أبو بكر بن أبي داود، ثقة، حافظ.
(٣) أحمد بن الأزهر أبو الأزهر، صدوق، كان يحفظ ثم كبر، فصار كتابه أثبت من حفظه.
(٤) محمد بن المؤمل بن الصباح الهدادي أبو القاسم البصري. صدوق. توفي في حدود سنة (٢٥٠ هـ). انظر: "تهذيب الكمال" للمزي ٢٦/ ٥٣٤، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٣/ ٧١٤، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٦٣٤٣).
(٥) إبراهيم بن عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري مولاهم البصري.
ذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يتقى حديثه من رواية جعفر. وقال الخليلي: لا يعرف له إلا أحاديث عشرة، ويروي عنه جعفر بن عبد الواحد الهاشمي أحاديث أنكروها على جعفر، وهو من الضعفاء. وقال ابن عدي: روى عن الثقات أحاديث مناكير ... ولعل هذا من قبل جعفر بن عبد الواحد؛ فإنه لين، ولم أر لإبراهيم بن عبد الرحمن حديثًا منكرًا يحكم من أجله بضعفه. وقال ابن حجر: صدوق له مناكير، قيل: إنها من قبل الراوي عنه.
"الثقات" لابن حبان ٨/ ٦٧، "الكامل" لابن عدي ١/ ٢٦٥، "الإرشاد" للخليلي ٢/ ٥١١، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ١/ ٧٤.
(٦) محمد بن سليمان بن مسمول المسمولي -وفي بعض المصادر مشمول المشمولي- المخزومي الحجازي.
ذكره ابن حبان في "الثقات". لكن أورده في "المجروحين"، وقال: كان كثير الخطأ فاحش الوهم، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد. وقال النسائي، وأبو حاتم: ضعيف. وقال ابن عدي: وعامة ما يرويه لا يتابع عليه في إسناده، ولا =