٧/ ٣٥٧

[٦٣٥] وأخبرنا الحسين (١) بن محمد (٢)، قال: نا عمر بن أحمد ابن القاسم (٣)، قال: نا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي (٤)، قال: نا صالح بن عبد الله الترمذي (٥)،

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= قال الهيثمي: رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن يونس وهو ثقة. "مجمع الزوائد" ٩/ ٣٣١.
قلت: محمد بن سيرين لم يلق أبا ذر لكن للحديث شواهد يرتقي بها للحسن لغيره. منها ما رواه النسائي كتاب الزكاة، باب من الملحف ٥/ ٩٨، وابن خزيمة في "صحيحه" ٤/ ١٠١ (٢٤٤٨)، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٧/ ٢٤. وابن عبد البر في "التمهيد" ٤/ ١٠٠، كلهم من طريق عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده به مرفوعًا بنحوه.
ومنها ما رواه مالك في "الموطأ" كتاب الصدقة، باب ما جاء في التعفف عن المسألة ٢/ ٩٩٩، ومن طريقه أبو داود في الزكاة، باب من يعطى من الصدقة وحد الغنى (١٦٢٧)، والنسائي كتاب الزكاة، باب من الملحف ٥/ ٩٨، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/ ٢١، ورواه الإمام أحمد في "المسند" ٤/ ٣٦ (١٦٤١١) مختصرًا من طريق الثوري كلاهما عن زيد بن أسلم، عن عطاء ابن يسار، عن رجل من بني أسد به مطولًا، وفيه: "من سأل وله أوقية أو عدلها، فقد سأل إلحافًا".
(١) كذا في جميع النسخ وهو الصواب. وفي الأصل: الحسن.
(٢) الحسين بن محمد بن فنجويه أبو عبد الله الثقفي، ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.
(٣) عمر بن أحمد بن القاسم النهاوندي، فقيه، روى عن الثقات الموضوعات.
(٤) محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، مطين، ثقة، حافظ.
(٥) صالح بن عبد الله بن ذكوان الباهلي أبو عبد الله الترمذي،
نزيل بغداد، ثقة. توفي سنة (٢٣١ هـ)، أو بعدها.
انظر: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٤/ ٤٠٧، "تاريخ بغداد" للخطيب =