٧/ ٢٣٨

عن عبد الرحمن البَيلماني (١) مولي عمر بن الخطاب قال: قال رسول الله ﷺ: "إذا سأل المسائل فلا تقطعوا عليه مسألته حتى يفرغ منها، ثم ردوا (٢) عليه بوقار، ولين، أو ببذل (٣) يسير، أو برد (٤) جميل؛ فإنه قد يأتيكم من ليس بإنس ولا جان ينظرون (٥) كيف صنيعكم فيما خولكم الله ﷿" (٦)

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= "تاريخ يحيى بن معين" رواية الدوري ٢/ ٤٥٠، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٦/ ٢٥٢، "بيان الوهم والإيهام" لابن القطان ٤/ ١٨٤، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٣/ ٢٨١، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٣/ ٢٩٤، "هدي الساري" لابن حجر (ص ٤٣٢)، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٥٠٨٣).
(١) كذا في ح)، (ز) وهو الصواب. وفي الأصل، (ش): السلماني. وفي (أ): البيكاني.
وهو: عبد الرحمن بن البَيْلماني مولي عمر بن الخطاب المدني.
نزل حران، ضعيف. توفي في خلافة الوليد بن عبد الملك.
انظر: "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٥/ ٢١٦، "تهذيب الكمال" للمزي ١٧/ ٨، "تهذيب التهذيب" لابن حجر، ٢/ ٤٩٣، "تقريب التهذيب" لابن حجر ٩/ ٣٨.
(٢) في (أ): ردوها.
(٣) في (ش)، (ح): وببذل.
(٤) في (ز): رد.
(٥) في (أ): ينظر.
(٦) [٦٠٦] الحكم على الإسناد:
الحديث بهذا الإسناد موضوع؛ فيه صالح بن محمد الترمذي. متهم، وسليمان بن عمرو، كذاب.
وقد ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ٣/ ٣١٠ بصيغة التمريض. وأبو عبد الله الحبيشي في "البركة في فضل السعي والحركة" (ص ٣٣).