٧/ ٦٥

قال: نا نهشل بن سعيد (١)، عن أبي إسحاق (٢)، عن حبة العُرَني (٣) عن علي (٤) قال: سمعت نبيكم ﷺ على أعواد المنبر يقول (٥): "من قرأ آية الكرسي دبر (٦) كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنَّة إلا الموت،

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) نهشل بن سعيد، متروك، وكذبه إسحاق بن راهويه.
(٢) عمرو بن عبد الله أبو إسحاق السبيعي ثقة، مكثر عابد اختلط بأخرة.
(٣) في (أ): جده العوفي.
وهو: حَبَّة بن جوين بن علي العرني البَجَلي أبو قدامة الكوفي.
قال العجلي: ثقة. وفي ترجمة حارثة بن مضارب: قال أبو جعفر محمد بن الحسين سألت أبا عبد الله: من الثبت عن علي؟ فقال: ... . وحبة بن جوين. وذكره ابن حبان في "الثقات". وقال: صالح بن محمد: وكان يتشيع، ليس هو بمتروك، ولا ثبت وسط. وقال يحيى بن معين وابن خراش: ليس بشيء. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن سعد والدارقطني: ضعيف. وقال ابن معين -في رواية أخرى: ليس بثقة. وذكره ابن حبان في "المجروحين" وقال: كان غاليًا في التشيع، واهيًا في الحديث. وذكره الذهبي في "ديوان الضعفاء" وفي "المغني في الضعفاء" وقال: من الغلاة. وقال ابن حجر: صدوق له أغلاط، وكان غاليًا في التشيع، وأخطأ من زعم أنَّه له صحبة. توفي سنة (٧٦ هـ)، وقيل: (٧٩ هـ).
"تاريخ أسماء الثقات" لابن شاهين (ص ١٠٥)، "الطبقات الكبرى" لابن سعد ٦/ ١٧٧، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٣/ ٢٥٣، "الثقات" لابن حبان ٤/ ١٨٢، "المجروحين" لابن حبان ١/ ٢٦٧، "الكامل" لابن عدي ٢/ ٤٢٩، "ديوان الضعفاء" للذهبي ١/ ١٦٥، "المغني في الضعفاء" للذهبي ١/ ١٤٦، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ١/ ٣٤٦، ٤٢٩، "الإصابة" لابن حجر ٢/ ٥٧، "تقريب التهذيب" لابن حجر (١٠٨١).
(٤) في (ش) زيادة: بن أبي طالب.
(٥) قبلها في (ش)، (ح): وهو.
(٦) قبلها في (ش)، (ح)، (ز): في.