٦/ ٣٦٧

ودليلهم أنها وسط النهار:

[٥٥٠] أخبرنا محمَّد بن القاسم الفارسيّ (١)، قال: نا زافر بن دلان (بن معقل) (٢) الشَّرْواني (٣)، قال: نا علي بن يحيى بن سليمان المطوعي، قال: حَدَّثني أبي (٤)، قال: حَدَّثني زهير بن حرب أبو خيثمة (٥)، عن أبي

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= عن ابن أبي ذئب، عن الزبرقان بن عمرو قال: إن رهطًا من قريش، فذكره بنحوه. قال ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٣٩٤: والزبرقان لم يدرك أحدًا من الصَّحَابَة.
ورواه النَّسائيّ في "السنن الكبرى" ١/ ١٥٣ (٣٦٢)، والطبراني في "المعجم الكبير" ٥/ ١٢١ (٤٨٠٨) كلاهما من طريق عثمان بن عثمان الغطفاني قال: أخبرني ابن أبي ذئب، عن الزُّهْرِيّ، عن سعيد بن المسيّب قال: كنت في قوم ... فذكره بمعناه عن زيد بن ثابت.
قال النَّسائيّ في "السنن الكبرى" ١/ ١٥٣: هذا خطأ، والصواب ابن أبي ذئب عن الزبرقان بن عمرو بن أمية عن زيد بن ثابت وأسامة بن زيد.
(١) محمَّد بن القاسم بن أَحْمد الماوردي أبو الحسن الفارسيّ النَّيْسَابُورِيّ، كان فقيهًا متكلما واعظًا.
(٢) ما بين القوسين ساقط من (ح).
(٣) في (ش): الشروان. وفي (أ): السرواني.
وهو: زافر بن دلان، لم أظفر له بترجمة.
وهو منسوب إلى شَرْوان وهي مدينة من نواحي باب الأبواب التي تسميه الفرس الدرنبد.
"الأنساب" للسمعاني ٣/ ٤٢٣، "معجم البلدان" لياقوت ٣/ ٣٣٩.
(٤) علي بن يحيى بن سليمان المطوعي، وأبوه. لم أظفر لهما بترجمة.
(٥) زهير بن حرب بن شداد الحرشي، مولاهم، أبو خيثمة النَّسائيّ، ثم البغدادي. ثِقَة، ثبت.