٦/ ١٤٠

عباس (١).

يدل عليه قول النَّبِيّ (٢) ﷺ: "لا يمين في غضب" (٣).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= قلت: بين الشيخ أَحْمد شاكر أن في إسناد الطبري خطأ، وهو عند الثعلبي أَيضًا وصوابه: عطاء وهو ابن السائب، عن وسيم، عن طاوس، عن ابن عباس.
"حاشية تفسير الطبري" ٤/ ٤٣٨، وانظر تخريج الأثر.
(١) رواه سعيد بن منصور في "السنن" ٤/ ١٥٣٣ (٧٨٢)، والطبري في "جامع البيان" ٢/ ٤٠٩، وابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٤١٠ (٢١٦١)، ٤/ ١١٩١ (٦٧١٠)، ونقله عنه ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٣٢٩، والبيهقي في "السنن الكبرى" ١٠/ ٤٩ كلهم من طريق خالد بن عبد الله.
وعلقه البُخَارِيّ في "التاريخ الكبير" ٨/ ١٨١ عن خالد، عن عطاء بن السائب، عن وسيم، عن طاوس، عن ابن عباس به. وليس في "تفسير القرآن العظيم" لابن أبي حاتم: عن وسيم.
(٢) في (ش): قوله.
(٣) رواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٤٠٩، والدارقطني في "السنن" ٤/ ١٥٩، وعنده ن زيادة.
كلاهما من طريق عمر بن يونس قال: حَدَّثَنَا سليمان بن أبي سليمان، عن يحيى ابن أبي كثير، عن طاوس، عن ابن عباس به.
وقد رواه الطَّبْرَانِيّ في "المعجم الكبير" ١١/ ٢٧ (١٠٩٣٣)، وابن عدي في "الكامل" ٣/ ٢٦٠ من هذا الطريق بنحو لفظ الدارقطني دون قوله: "لا يمين في غضب".
ورواه الطَّبْرَانِيّ في "المعجم الأوسط" ٢/ ٢٩٧ (٢٠٢٩) من طريق عمر بن يونس قال: حَدَّثَنَا سليمان بن أبي سليمان، عن يحيى بن أبي كثير، عن الزُّهْرِيّ، عن عكرمة، عن ابن عباس به مرفوعًا. بنحو لفظ الدارقطني.
قال الطَّبْرَانِيّ: لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلَّا سليمان، تفرد به عمر بن يونس.
وقال عبد الحق: وإسناده ضعيف.
"الأحكام الوسطى" ٤/ ٣١. =