٦/ ١٣٦

وعلى هذا قول (١) الشعبي (٢)، وعكرمة (٣)، ومجاهد في (٤) رواية الحكم (٥). قال الفرزدق (٦):

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= عطاء، عن عائشة مرفوعًا، بنحوه.
قال أبو داود: روى هذا الحديث داود بن الفرات، عن إبراهيم الصائغ موقوفًا على عائشة.
وكذلك رواه الزُّهْرِيّ، وعبد الملك بن أبي سليمان، ومالك بن مغول، كلهم عن عطاء، عن عائشة موقوفًا.
وقال البيهقي: وكذلك رواه عمرو بن دينار، وابن جريج، وهشام بن حسان، عن عطاء، عن عائشة ﵂ موقوفًا.
"السنن الكبرى" ١٠/ ٤٩.
وقال ابن حجر: وصحح الدارقطني الوقف.
"التلخيص الحبير" ٤/ ١٦٧.
(١) في (ش)، (ح)، (أ): القول.
(٢) رواه سعيد بن منصور في "السنن" ٤/ ١٥٢٨ - ١٥٢٩ (٧٧٩، ٧٨٠)، والطبري في "جامع البيان" ٢/ ٤٠٥، ٤٠٦، ٤٠٨، وذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٤٠٨، والجصاص في "أحكام القرآن" ١/ ٣٥٥، والنحاس في "معاني القرآن" ١/ ١٨٨.
(٣) رواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٤٠٦، وذكره ابن أبي حاتم في "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٤٠٨.
(٤) ساقطة من (ح).
(٥) رواه الطبري في "جامع البيان" ٢/ ٤٠٦، وذكره النحاس في "معاني القرآن الكريم" ١/ ١٨٨.
(٦) البيت في "ديوانه" ٢/ ٨٥١، "فضل العرب والتنبيه على علومها" لابن قتيبة (ص ١٩١).