٥/ ٢٤٤

[٤٠٩] وأخبرنا الحسين بن محمد بن فنجويه (١)، قال: نا

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= ورواه ابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" ٩/ ٣٠٢ (٣٩٩٠) من طريق حماد بن سلمة وقال: . . عن عبد الله بن عباس. كلهم عن يحيى بن أبي إسحاق به. قال ابن حجر: فاختلف الرواة عنه -أي يحيى بن أبي إسحاق- على أن المسائل رجل، ثم اختلفوا عليه في إسناده ومتنه. . وأما المتن، فقال هشيم: إن رجلًا سأل، فقال: إن أبي مات. وقال ابن سيرين: فجاء رجل، فقال: إن أمي عجوز كبيرة. وقال ابن علية: إن أبي أو أمي. وخالف الجميع معمر، عن يحيى بن أبي إسحاق، فقال في روايته: إن امرأة سألت عن أمها.
"فتح الباري" ٤/ ٦٨.
ورواه البخاري في كتاب الحج، باب وجوب الحج وفضله (١٥١٣)، وفي كتاب جزاء الصيد، باب حج المرأة عن الرجل (١٨٥٤)، وفي كتاب المغازي، باب: حجة الوداع (٤٣٩٩)، وفي كتاب الاستئذان، باب قوله تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا﴾ (٦٢٢٨)، ومسلم في كتاب الحج، باب الحج عن العاجز لزمانة وهرم (١٣٣٤، ١٣٣٥)، وأبو داود في كتاب المناسك، باب الرجل يحج عن غيره (١٨٠٩)، والترمذي في كتاب الحج، باب ما جاء في الحج عن الشيخ الكبير والميت (٩٢٨)، والنسائي في كتاب مناسك الحج، باب حج المرأة عن الرجل ٥/ ١١٨ - ١١٩ (٢٦٤١، ٢٦٤٢)، وفي كتاب آداب القضاء، باب الحكم بالتشبيه ٨/ ٢٢٧ - ٢٢٨ (٥٣٨٩، ٥٣٩١ - ٥٣٩٢)، وابن ماجه في كتاب المناسك، باب الحج عن الحي إذا لم يستطع (٢٩٠٩) كلهم من طرق، عن ابن شهاب الزهريّ، عن سليمان بن يسار، عن عبد الله بن عباس قال: كان الفضل ابن عباس به بنحوه، وفي بعض الروايات عن عبد الله بن عباس، عن الفضل بن عباس به.
قال ابن حجر: واتفقت الروايات كلها عن ابن شهاب أن السائلة كانت امرأة، وأنها سألت عن أبيها. . والذي يظهر في من مجموع هذِه الطرق أن المسائل رجل، وكانت ابنته معه.
"فتح الباري" ٤/ ٦٨.
(١) ثقة، صدوق، كثير الرواية للمناكير.