٤/ ٤٦٤

فإذا) (١) كان ليلة القدر نزل جبريل ﵇ في كبكبة من الملائكة يصلون (٢) على كل عبد قائم، أو قاعد يذكر (٣) الله ﷿" (٤).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) في (أ): وكراماتي وإذا.
(٢) كذا في (س) و (ش) و (ح) و (أ). وكتب في هامش (س): يسلمون.
(٣) في (ح): يذكرون.
(٤) ٣٤٨ - الحكم على الإسناد:
الحديث بهذا الإسناد موضوع؛ فيه أصرم بن حوشب متهم، ومحمد بن يونس متروك، وقد حكم عليه بعض العلماء بالوضع.
التخريج:
رواه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" ٢/ ٤٠ (٨٧٨)، من طريق محمد بن نصر ابن مكرم قال: أخبرنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث به.
ورواه ابن عدي في "الكامل" ١/ ٤٠٥، عن علي بن سعيد. وابن حبان في "المجروحين" ١/ ١٨١ - ١٨٣، عن محمد بن يزيد الزرقي، ومن طريق ابن حبان رواه ابن الجوزي في "الموضوعات" ٢/ ٥٤٥ - ٥٤٦. كلاهما عن محمد بن يحيى الأزدي، عن أصرم به.
قال ابن حبان متن باطل. "المجروحين" ١/ ١٨٣.
وقال ابن عدي: هذا حديث لا أعرفه إلا من حديث أصرم. "الكامل" لابن عدي ١/ ٤٠٥.
وقال ابن الجوزي: هذا حديث لا يصح. "الموضوعات" ٢/ ٥٤٧.
وقال الشوكاني: موضوع. "الفوائد المجموعة" (ص ٨٨).
ورواه العقيلي في "الضعفاء الكبير" ٣/ ١٣٨ - ١٣٩، ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" ٢/ ٤١ (٨٧٩) من طريق عباد بن عبد الصمد، عن أنس به مرفوعًا، بنحوه بألفاظ متقاربة، وفيه زيادة.
وقال ابن الجوزي: وروي لنا من حديث أنس أبسط من هذا من رواية عباد بن عبد الصمد، عن أنس. قال العقيلي: وعباد يروي عن أنس نسخة عامتها مناكير. "الموضوعات" ٢/ ٤٥٧.