والعدة: العدد ﴿مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ غيرَ أيام مرضه، أو سفره. و ﴿أُخَرَ﴾ في موضع خفض (١)، ولكنها لا تنصرف، فلذلك نصبت، لأنها معدولة عن جهتها كان (٢) حقها أواخر أو أخريات (٣)، فلما عدلت (٤) إلى فُعل لم تجر مثل: عمر وزفر (٥).
وقوله ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ﴾ قرأ ابن عباس (٦)، وعائشة (٧)، وعطاء ابن أبي رباح (٨)، وسعيد بن جبير (٩)،