٤/ ٢٤٠

عن عبد الله بن عامر (١) بن ربيعة (٢) [عن أبيه] (٣) قال: قال رسول الله ﷺ: "تابعوا بين (٤) الحج والعمرة؛ فإن متابعة ما بينهما تزيد (٥) في الرزق والعمر، وينفيان الذنوب كما ينفي الكبير (٦) خبث الحديد" (٧).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

= ابن عدي: هو مع ضعفه يكتب حديثه. وقال العجلي: لا بأس به. وقال ابن حجر: ضعيف.
توفي سنة (١٣٢ هـ).
"تاريخ يحيى بن معين" رواية الدوري ٢/ ٢٤٣، ٢٨٣، "تاريخ يحيى بن معين" رواية الدارمي (٤٥١)، "العلل" لأحمد ١/ ٣٤، ٢٧٣، ٢٩٩، "الضعفاء الصغير" للبخاري (٢٨١)، "معرفة الثقات" للعجلي (٨١٢)، "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم ٦/ ٣٤٧، "المجروحين" لابن حبان ٢/ ١٢٧، "الكامل" لابن عدي ٥/ ٢٢٥، "تهذيب الكمال" للمزي ١٣/ ٥٠٠، "ميزان الاعتدال" للذهبي ٢/ ٣٥٣، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ٢/ ٢٥٤، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٣٠٨٢).
(١) تحرفت في (ت): عباس.
(٢) ولد على عهد النبي ﷺ ووثقه العجلي.
(٣) ما بين المعقوفين ساقط في جميع النسخ، وتم إثباته من مصادر التخريج، وهو الصحابي عامر بن ربيعة.
(٤) في (ش): ما بين.
(٥) في جميع النسخ: يزيدان والصواب ما أثبت، وهو من مصادر التخريج.
(٦) الكِير -بالكسر-: كير الحداد، وهو المبني من الطين. وقيل: الزّق الذي يُنفخ به النار، والمبني: الكُور.
"النهاية في غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ٤/ ٢١٧.
(٧) [٣٢٤] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف؛ لضعف عاصم بن عبيد الله، ولكنه حسن بمجموع شواهده، والله أعلم. =