٤/ ١٦٩

قال: نا الوليد بن مسلم (١)، عن خالد بن يزيد (٢) عن يونس بن حَلْبَس (٣) عن أبي إدريس الخولاني (٤) [عن أبي ذر] (٥) قال: قال رسول الله ﷺ: "إنَّ لِكُلِّ حَقٍّ حَقِيْقَةً، وما بلغ عبد حقيقةَ الإخلاص حتى لا يحب أن يُحْمَد على شيء من عمل الله" (٦).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) ثقة، لكنه كثير التدليس والتسوية.
(٢) خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المُرِّي -بضم الميم وبالراء- أبو هاشم الدمشقي، قاضي البلقاء، ثقة، من السابعة، مات سنة بضع وستين ومئة.
"تهذيب الكمال" للمزي ٨/ ١٩٣، "تهذيب التهذيب" لابن حجر ١/ ٥٣٥، "تقريب التهذيب" لابن حجر (١٦٩٧).
(٣) من (ج). وفي (س): (خنيس)، وفي هامشه، (ش): (حليس) بالياء، وهو تصحيف، وفي (ت): (عن أبي حليس).
وهو يونس بن ميسرة بن حَلْبَس الجُبْلَانيُّ الحِميريُّ، ثقة، عابد.
"تهذيب الكمال" للمزي ٣٢/ ٥٤٤، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٧٩٧٣).
(٤) أبو إدريس عائذ الله بن عبد الله بن عمرو الخولاني العوذي، ولد في حياة النبي ﷺ يوم حنين، وسمع من كبار الصحابة، ومات سنة (٨٠ هـ). قال سعيد بن عبد العزيز: كان عالم الشام بعد أبي الدرداء.
"الاستيعاب" لابن عبد البر ٤/ ١٥٩٤، "تهذيب الكمال" للمزي ١٤/ ٨٨، "جامع التحصيل" للعلائي (ص ٢٠٥)، "تقريب التهذيب" لابن حجر (٣١٣٢).
(٥) ما بين المعقوفتين ساقط من جميع النسخ، والمثبت من مصادر التخريج. وهو الغفاري الصحابي.
(٦) [٣١٧] الحكم على الإسناد:
إسناده ضعيف، فيه الوليد بن مسلم كثير التدليس والتسوية، وفيه كذلك داود بن سليمان متكلم فيه. وقد ورد من طريق آخر ولكنه ضعيف جدًّا.
التخريج:
ذكره الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" ١/ ٥٧٧ الأصل السادس والمئة بلفظ =